貔貅和贪嘴都是中国古代神话中广为东谈主知的形象，两者都以“大胃王”著称。有东谈主说龙生九子威尼斯人炸金花，貔貅和贪嘴都是龙的犬子，但这种说法其实并不正确，因为龙生九子的说法出当今明朝，而貔貅和贪嘴早在起码3000年前的先秦时辰，就关联于它们的身影了。

1，贪嘴和貔貅是什么？

“贪嘴”一词最早见于到《吕氏春秋》和《左传》，真谛的是《左传·文公十八年》中的贪嘴指的是东谈主：

“缙云氏有在下子，贪于饮食，冒于货贿……天地之民以比三凶，谓之贪嘴。”

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这里的贪嘴，是指缙云氏阿谁不成器的犬子，因迷恋食品、权略财物而被天地东谈主唾弃。

然而，在《吕氏春秋·先识览》中，贪嘴的形象却发生了滚动，成了一种令东谈主战栗的野兽：

“周鼎著贪嘴，有首无身，食东谈主未咽，害过甚身，以言报更也。”

这里的贪嘴，被形色成一种唯有头部而无身体的怪物，它统一东谈主类却未能实时咽下，最终反受其害，寓意贪欲终将反噬本身。

到了汉朝时，东方朔以《山海经·北山经》中的狍鸮为原本，进一步丰富了贪嘴的形象。他在《神异经》中形色谈：“西南边有东谈主焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食东谈主谷，硬汉夺老弱者，畏强而击单，名曰贪嘴。”以及“贪嘴，兽名，身如牛，东谈主面，目在腋下，食东谈主。”

自此，贪嘴的形象渐渐变得具体而无邪。

【胖嘟嘟贪嘴】

与贪嘴东谈目的东谈主厌的形象不同，貔貅在中国古代神话中的形象要讨喜得多，别传中它曾协助炎黄二帝作战，立下赫赫军功，被赐封为“天禄兽”，寓意天赐福禄。在汉代，貔貅更是专为君王督察玉帛的神兽，记号着皇室的尊贵与巨擘。

徐珂著《清稗类钞·动物·貔貅》中说：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白威尼斯人炸金花，辽东东谈主谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古东谈主多连举之。”

若环球不明为何同为猛兽，貔貅与贪嘴的待遇却如斯迥乎不同，不妨赶赴成都大熊猫基地一睹“貔貅”之真容就赫然了——这不即是当今呆萌呆萌的大熊猫？

【貔貅进化图】

2，贪嘴和貔貅各自有什么样的作用？

自古以来，貔貅就被视为和凤凰相通的瑞兽，细分下去它又分为三种类型：头上莫得角的叫作念符拔，有一个角的叫作念天禄，有两个角的叫作念辟邪，从称谓上就不丢脸出三种貔貅各自的作用。

古代有不少君王都可爱把玩貔貅，像君王印绶、王印，除龙头形象外就属貔貅最多了，故而貔貅又被称为“帝宝”。

君王敬佩雄貔貅能运财，雌貔貅能守财，有好多貔貅摆件干脆就莫得屁股，取的即是“只进不出”的寓意。

是以貔貅在古代是皇室的记号，唯有贵爵将相能力使用，庶民匹妇是不行使用貔貅的。

台北故宫博物院保藏了一个汉代玉貔貅，这玩意即是乾隆天子的心头好，以至上头还刻有“乾隆御玩”的字样。

1，抢开局：此前8轮除了首轮与辽宁互交白卷和上轮打济南兴洲外，其余比赛广州队都是先失球的一方，以年轻球员的能力和心态，现阶段在落后的情况下要逆转简直太难了，3平5负的结果则是最直接的证明。不过本场比赛从一开始广州队就对对手持球人进行逼抢，给予对方压力，迫使对方仓促出球，抢回球权后立马在边路做文章，战术意图十分明确，球队10分钟便打进2球，可以说牢牢地将局势、胜势掌握在自己手里。

前维罗纳选手弗里克的大儿子亚尼克.弗里克实力较逊本次未能入选，二儿子诺亚.弗里克受伤缺席，诺亚.弗里克空出的位置由21岁小将萨格拉姆补上，这是萨格拉姆首次入选列支敦士登国家。

【乾隆御玩貔貅】

有些振翅高飞为了追求身后的荣华，还会有意在陵墓中遗弃貔貅，用来聚积阴财、醒目外界精怪的惊扰。

相较于貔貅的招财守财的作用，贪嘴的形象多被描绘为贪念、凶猛之兽，其大口统一万物之态，常被用来记号贪欲与调皮。

然而，在另一方面，贪嘴也被视为一种具有浩大威慑力的神兽，卤莽驱邪避凶、督察家园。在古代青铜器、玉器等器物上，贪嘴的图案常被用作粉饰，既彰显了器物的尊贵与巧妙，也录用了东谈主们祈求吉祥、鉴识横祸的好意思好愿望。

【贪嘴纹】

3，青铜器上的“贪嘴”纹为何死别那么大？

说到贪嘴纹，不少一又友都有一个扭曲，以为贪嘴纹指的即是“贪嘴”。其实这种不雅点并不严谨——贪嘴纹其实是多种领有共同特征的“兽面纹”的统称，并不只单指贪嘴一种。

比如咱们熟知的商周青铜器上的贪嘴纹，其时的东谈主们连“贪嘴”这个词的办法都莫得。这个称呼王人备是后东谈主附会上去的，正因如斯，咱们当今看到的“贪嘴纹”才步地互异，各有特质。

咱们使用的第五套东谈主民币20元面值中，中国东谈主民银行字样和数字20之间的斑纹，其实即是贪嘴纹的一种。

现代学者李泽厚在《好意思的流程》中提到，贪嘴纹“指向一种无穷深谷的原始力量”，既有“巧妙的威力和狞厉的好意思”，又凝华了古东谈主对神灵的敬畏与依赖。

这种说法我是相比营救的威尼斯人炸金花。