貔貅和馋嘴齐是中国古代神话中广为东谈主知的形象，两者齐以“大胃王”著称。有东谈主说龙生九子葡京娱乐轮盘，貔貅和馋嘴齐是龙的犬子，但这种说法其实并不正确，因为龙生九子的说法出当前明朝，而貔貅和馋嘴早在起码3000年前的先秦技艺，就关系于它们的身影了。

1，馋嘴和貔貅是什么？

“馋嘴”一词最早见于到《吕氏春秋》和《左传》，意旨的是《左传·文公十八年》中的馋嘴指的是东谈主：

“缙云氏有在下子，贪于饮食，冒于货贿……全国之民以比三凶，谓之馋嘴。”

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这里的馋嘴，是指缙云氏阿谁不成器的犬子，因留恋食品、霸术财物而被全国东谈主唾弃。

但是，在《吕氏春秋·先识览》中，馋嘴的形象却发生了飘摇，成了一种令东谈主震恐的野兽：

“周鼎著馋嘴，有首无身，食东谈主未咽，害偏激身，以言报更也。”

这里的馋嘴，被描画成一种惟有头部而无躯壳的怪物，它吞吃东谈主类却未能实时咽下，最终反受其害，寓意贪欲终将反噬自己。

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到了汉朝时，东方朔以《山海经·北山经》中的狍鸮为原本，进一步丰富了馋嘴的形象。他在《神异经》中描画谈：“西南边有东谈主焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食东谈主谷，铁汉夺老弱者，畏强而击单，名曰馋嘴。”以及“馋嘴，兽名，身如牛，东谈主面，目在腋下，食东谈主。”

自此，馋嘴的形象逐渐变得具体而纯真。

【胖嘟嘟馋嘴】

与馋嘴东谈办法东谈主厌的形象不同，貔貅在中国古代神话中的形象要讨喜得多，别传中它曾协助炎黄二帝作战，立下赫赫军功，被赐封为“天禄兽”，寓意天赐福禄。在汉代，貔貅更是专为君主看管玉帛的神兽，象征着皇室的尊贵与巨擘。

徐珂著《清稗类钞·动物·貔貅》中说：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东东谈主谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古东谈主多连举之。”

若各人不明为何同为猛兽，貔貅与馋嘴的待遇却如斯天渊之隔，不妨前去成齐大熊猫基地一睹“貔貅”之真容就显著了——这不等于当前呆萌呆萌的大熊猫？

【貔貅进化图】

2，馋嘴和貔貅各自有什么样的作用？

自古以来，貔貅就被视为和凤凰相同的瑞兽，细分下去它又分为三种类型：头上莫得角的叫作念符拔，有一个角的叫作念天禄，有两个角的叫作念辟邪，从称谓上就不出丑出三种貔貅各自的作用。

古代有不少君主齐可爱把玩貔貅，像君主印绶、王印，除龙头形象外就属貔貅最多了，故而貔貅又被称为“帝宝”。

君主信服雄貔貅能运财，雌貔貅能守财，有好多貔貅摆件干脆就莫得屁股，取的等于“只进不出”的寓意。

是以貔貅在古代是皇室的象征，惟有贵爵将相才调使用，平民匹妇是不可使用貔貅的。

台北故宫博物院储藏了一个汉代玉貔貅，这玩意等于乾隆天子的心头好，致使上头还刻有“乾隆御玩”的字样。

【乾隆御玩貔貅】

有些振翅高飞为了追求身后的繁盛，还会格外在陵墓中摈弃貔貅，用来集结阴财、细心外界精怪的惊扰。

相较于貔貅的招财守财的作用，馋嘴的形象多被形容为贪念、凶猛之兽，其大口吞吃万物之态，常被用来象征贪欲与泼辣。

但是，在另一方面，馋嘴也被视为一种具有弘大威慑力的神兽，大略驱邪避凶、看管家园。在古代青铜器、玉器等器物上，馋嘴的图案常被用作隐私，既彰显了器物的尊贵与精巧，也委托了东谈主们祈求吉利、辩认苦难的好意思好愿望。

【馋嘴纹】

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3，青铜器上的“馋嘴”纹为何分别那么大？

说到馋嘴纹，不少一又友齐有一个污蔑，以为馋嘴纹指的等于“馋嘴”。其实这种不雅点并不严谨——馋嘴纹其实是多种领有共同特征的“兽面纹”的统称，并不只单指馋嘴一种。

比如咱们熟知的商周青铜器上的馋嘴纹，那时的东谈主们连“馋嘴”这个词的主张齐莫得。这个称号竣工是后东谈主附会上去的，正因如斯，咱们当前看到的“馋嘴纹”才模式各别，各有特点。

咱们使用的第五套东谈主民币20元面值中，中国东谈主民银行字样和数字20之间的斑纹，其实等于馋嘴纹的一种。

现代学者李泽厚在《好意思的经由》中提到，馋嘴纹“指向一种无尽深谷的原始力量”，既有“精巧的威力和狞厉的好意思”，又凝合了古东谈主对神灵的敬畏与依赖。

这种说法我是相比赞成的葡京娱乐轮盘。